جمعه هشتم آبان 1388
یا ضامن آهو: اغنیا مکه روند و فقرا سوی توآیند ....... ای به قربان تو آقا که حج فقرایی

ای غریبی که ز جد پدر خویش جدایی
خفته در خاک خراسان تو غریب الغربایی
اغنیا مکه روند و فقرا سوی تو آیند
ای به فربان تو آقا که حج فقرایی
سه شنبه بیست و هشتم مهر 1388
آيتالله صافي: نباید دانشگاه مختلط باشد، آموزش رشته خانهداری و تربيت فرزند به دانشجويان دختر.

تابناك:
- اميدواريم كه همه ما از بركات اهل بيت عصمت و طهارت(ع) بهرهمند شده و بتوانيم در راهي كه آن بزرگواران براي ما مشخص كردهاند، گام برداريم.
- در دين مبين اسلام تاكيد بسيار زيادي بر فراگيري علم و دانش و كسب دانايي و معرفت شده است.
- در دين مبين اسلام مسئله جهالت به شدت مورد نكوهش قرار گرفته است و جهالت از سوي همه انبيا و اوصيا نفي شده است.
- مسئله اختلاط دختر و پسر بارها مورد انتقاد قرار گرفته است و اين مسئله اوليا دانشجويان را نيز نگران كرده است.
- اميدواريم كه شرايط در همه دانشگاههاي كشور به گونهاي باشد كه ديگر شاهد اختلاط دختر و پسر در محيطهاي دانشگاهي نباشيم.
- بايد دانشگاههايي مستقل براي دختران و پسران در سراسر كشور تاسيس شود و دانشجويان در اين دانشگاهها به راحتي بتوانند تحصيل كنند.
- اميدواريم كه در همه كشور بتوانيم دانشگاههايي مخصوص بانوان داشته باشيم تا آنها بتوانند در اين دانشگاهها رشتههاي مورد نياز زنان را فرا بگيرند.
- ارائه رشتههاي دانشگاهي به دانشجويان به ويژه دانشجويان دختر بايد به گونهاي باشد كه نياز جامعه را پاسخ دهد.
- ما شاهد هستيم در بسياري از رشتههاي آموزشهايي به دختران داده ميشود كه نيازي به آن نيست و رشتههاي دانشگاهي بايد با توجه به نياز جامعه تدوين شود.
- فارغالتحصيلان دانشگاهها در كشور اسلامي بايد جلوهاي از دين اسلام را بتوانند ارائه دهند.
- دانشگاههاي كشور بايد رشتههايي را آموزش دهند كه علم خانهداري و تربيت فرزند را به دختران دانشجو ارائه دهد.
- تاسيس دانشگاه دخترانه حضرت معصومه(س) اقدامي شايسته و در خور توجه است.
- بايد دانشگاه حضرت معصومه(س) در سراسر كشور توسعه يافته و مسئولان نيز نسبت به حل مشكلات اين دانشگاه توجه داشته باشند.
پنجشنبه بیست و سوم مهر 1388
آيتالله مصباحيزدي: اعتبار قانون اساسي به تأييد وليفقيه است؛ نه اعتبار وليفقيه به قانون اساسي؛

فرازي از سخنان حضرت آيتالله مصباح يزدي در مراسم افتتاحيه يازدهمين همايش دفتر پژوهشهاي فرهنگي:
· ولايت فقيه به عنوان محور حاكميت اسلام و ضامن تحقق عدالت و پيشرفت جامعه است.
· مكاتب سياسي سکولار توجهي به ماوراي ماده و خدا ندارند و يا نقشي براي خدا در اين قبيل مسايل قائل نيستند. ما معتقديم كه جهان، مالك و آفريدگاري دارد كه انسان در همه امور خود به او محتاج است.
· ممكن است خداوند به كسي اجازه دهد كه از طرف او اعمال حاكميت كند که در اين صورت بر اساس خواست و اراده خدا، اين فرد از قدرت حاكميت برخوردار ميشود؛ قدرتي كه در طول قدرت خداست و لحظه به لحظه از طرف خدا به او داده ميشود.
· هيچ كس حق حاكميت و امر و نهي به ديگر انسانها را ندارد؛ مگر اينكه اين حق از طرف خدا به او اعطا شود. در اين صورت، اين حاكميت خداست كه از مجراي وجود اين شخص اجرا ميشود.
· اگر پيامبران الهي فقط پيامآور بودند، اطاعتشان لازم نبود. اما چون خداوند حق حاكميت را به آنها عطا كرده، بايد دستورات ايشان را كه فرامين الهي است، اطاعت كرد. پس از پيامبر(ص) هم با توجه به امر ايشان که مستند به امر الهي است، اطاعت از امامان معصوم(ع) واجب است.
· اگر فرمان امام (ع) مبني بر تبعيت مردم از اين واليان نبود، كسي غير از معصومين(ع) حق حاكميت بر ديگران را نداشت.
· قانون اساسي به تأييد و امضاي ولي فقيه اعتبار پيدا ميكند؛ نه اينكه آنگونه كه بعضي تصور كردهاند اعتبار ولايت فقيه به قانون اساسي باشد. قانون اساسي بدون امضاي ولي فقيه اعتباري ندارد؛ همچنانكه به فرمايش امام راحل(ع) رييس جمهور، بدون نصب از طرف ولي فقيه طاغوت است.
سه شنبه بیست و چهارم شهریور 1388
روز قدس و پيام هاشمی: مطمئن باشيد كه فجر صادق هميشه بعد از تيرهترين زمان شب طلوع مينمايد!
به گزارش ايلنا در متن پيام آيت الله هاشمي رفسنجاني آمده است:
و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثين
سي سال است كه آزادانديشان و عدالت خواهان درست كردار در سراسر جهان به ابتكار اعجاز آميز امام راحل (ره) جمعه آخر ماه مبارك رمضان در محكوميت اشغالگري قدس شريف كه نمادي از مظلوميت و اسارت در دست يك دولت سراسر نامشرع، جعلي و غاصب ميباشد به خيابانها ميآيند و برائت خويش را از جنايات و تماميت خواهي بينالمللي يك اقليت محدود، فرياد ميزنند و شاهديم كه اين حضور معنادار هر ساله چون زلزلهاي پايدار پايههاي عنكبوتي استبداد و استعمار را ميلرزاند و روح مقاومت را بر تن مجروح اين بقعه شريف اسلامي ميدمد.
امسال در حالي به استقبال اين روز شريف ميرويم كه سردمداران جهاني با سو استفاده از غفلت و تفرقه مسلمانان و به خصوص اختلافات در داخل مجاهدان خود فلسطين دندان طمع را براي تعميق جنايات خويش، تيز كردهاند و با القاي تفرقه و دامن زدن به اختلافات مذهبي و پرهيز از بيان اشتراكات، مطامع استكباري و استعماري خويش را در آستانه تحقق نامشروع ميبينند.
نكند خداي ناكرده تدبير پير فرزانه اين انقلاب را كه روز قدس را روز بيداري اسلام ناميد در اثر اين اختلافات به فراموشي سپرده شود و آب در آسياب دشمن بريزد كه سالهاي سال در آرزوي حذف هويت اصيل اسلامي بيتالمقدس به عنوان قبله اول مسلمين است.
انشاءالله حضور غيورانه شما در راهپيمايي روز قدس در سراسر كشورهاي اسلامي و غيراسلامي و روستاها و شهرهاي ايران عزيز، بيدار باشي جاودانه به غفلتزدگاني باشد كه فكر مي كنند گذشت زمان غبار فراموشي بر آرمان فلسطين نشانده است.
و شما نيز:
مطمئن باشيد كه فجر صادق هميشه بعد از تيرهترين زمان شب طلوع مينمايد.
اكبر هاشمي رفسنجاني
رييس مجلس خبرگان رهبري
رييس مجمع تشخيص مصلحت نظام
شنبه بیستم تیر 1388
ضرب و شتم زن ايراني در عربستان، اعتراض دانشجويان تهراني به قتل زن مصري، واكنش به كشتار چين!؟

ضرب و شتم زن ایرانی در کنار قبرستان بقیع
تابناك: به گزارش گروه دريافت خبر ايسنا، زهرا بيات سرمدي زائر 70 ساله عمره مفرده، وقتي از بيرون قبرستان بقيع در حال دعا كردن و زيارت بود، ناگهان از سوي شرطههاي مستقر در بقيع مورد اهانت قرار گرفت و با زور، چادر او را كشيدند و از پشت هل دادند كه او از ناحيه پشت سر به زمين خورد و به حال اغما رفت. با پيگيريهاي ستاد حج مستقر در مدينه و هيأت پزشكي حج، جراحتها از ناحيه پشت سر، بازوي دست راست و قسمت پهلوي اين زائر درحال بهبود است و موضوع از طريق مسؤولان ستاد حج درحال پيگيري حقوقي و قضايي است.
تجمع اعتراضآميز دانشجويان ايراني در مقابل سفارت آلمان در تهران
خبرگزاري فارس: تجمع دانشجويان ايراني در اعتراض به شهادت بانوي محجبه مصري در دادگاهي در آلمان با حضور صدها تن از دانشجويان در مقابل سفارت آلمان در تهران برگزار شد. در اين تجمع كه به دعوت چند تشكل دانشجويي هوادار دولت انجام شد، دانشجويان با سر دادن شعارهاي «مركل، مركل؛ خجالت، خجالت»، «مرگ بر نژادپرست صهيونيست»، «مرگ بر نژادپرست آلمان»؛ و حمل پلاكاردهايي با مضامين «خواهر شهيدهام! خون تو پايههاي كاخ پوشالين استكبار را فرو خواهد ريخت»، «مرگ بر نژادپرست»، «مرگ بر نژادپرست اروپايي»، «باي ذنب قتلت»، «كشتار وحشيانه؛ منطق حقوق بشر اروپايي»، «خواهر شهيدهام راهت ادامه دارد» و... خشم خود را نشان دادند.
ترقی: مطالبات مسلمانان چینی طالبانی است
تابناك: ناآرامیها ایالت سینکیانگ چین و کشتار اقلیت مسلمانان این منطقه؛ اتفاقی است که اطلاعرسانی درباره آن در ایران انجام نمیشود. این در حالی است که موضع همیشگی ایران حمایت از جامعه مسلمان در سراسر دنیاست اما نحوه برخورد با این مورد به شکل دیگری است. در اینباره با حمیدرضا ترقی عضو شورای مرکزی حزب مؤتلفه معتقد است كه:
- به نظر میرسد موضوع کشتار مسلمانان چین با توطئه آمریکا برای انجام یک انقلاب رنگین در چین؛ ادغام شده است. ما میتوانیم جاپای آمریکا را ببینیم که این امر نشان میدهد آنها قصد دارند تا حمایت چین از ایران در برنامه هستهایاش را با حمایت از این آشوبها؛ تلافی کنند.
- ما وظیفهمان این است که از مسلمانها در سراسر جهان حمایت کنیم و اگر مورد ظلم قرار گرفتند اعتراض کنیم. البته باید توجه داشت که این واکنش جنبه دخالت در امور داخلی چین پیدا نکند چرا که طبق توافقی که ایران و چین دارند؛ ما نباید در امور داخلی یکدیگر دخالت کنیم.
- به نظر میرسد مطالبات مسلمانهای آیغور با مطالبات عواملی که در آنها نفوذ کردهاند و بیشتر موضعی طالبانی دارند؛ مخلوط شده است.
- دراینکه ممکن است روشهای برخورد با معترضین ایران و چین نزدیک به هم باشد؛ انتقادهایی وارد است اما معتقدم در درجه اول طرف علما و مجامع مدنی کشورمان باید موضوع را مورد تحلیل قرار دهند.
- تحلیل این وقایع و بررسی آن در دستور کمیته سیاسی حزب مؤتلفه قرار دارد و به زودی اعلام نظر خواهد کرد.
نكات برجسته:
1- برخورد دولتي (پليس) كشور اسلامي عربستان با زن مسلمان و ايراني!
2- عدم واكنش قاطع دولتي و مردمي ايران در برابر دولت عربستان!
3- قتل بانوي محجبه و مسلمان مصري توسط يك نفر آلماني و نه دولت آلمان!
4- اعتراض و گردهمايي دانشجويان در برابر سفارت آلمان به دليل فوق!
5- قتل 156 مسلمان ايرانيتبار در كشور كمونيستي چين!
6- حمايت همه جانبه ايران از مسلمانان جهان به عنوان يك وظيفه ديني!
7-توطئه آمريكا جهت انقلاب رنگي در چين از طريق مسلمانان!
8- عدم برخورد قاطع با چين به دليل انديشه طالباني مسلمانان به باور آقاي طرقي!
9- در دست بررسي بودن جريان چين به وسيله جمعيت موتلفه پس از يك هفته!
به نظر شما:
- چه پارادكس و يا تعارضي بين اخبار فوق وجود دارد؟
- چه تفاوتي بين برخورد دولت عربستان، چين و يك نفر آلماني با مسلمانان وجود دارد؟
- دلايل آقاي ترقي را چگونه ارزيابي ميكنيد؟
- نظر شما در مورد نوع و مضمون شعارها و پلاكاردهاي دانشجويان چيست؟
چهارشنبه بیست و هفتم آذر 1387
زاد روز حق انسان ، شاد باد --------------------- هر چه غیر حق بود ، بر باد باد

"غدیر بر شیعیان مبارک باد"
دوشنبه هجدهم آذر 1387
عيد سعيد قربان مبارك باد.

جمعه نوزدهم مهر 1387
آيتالله سبحاني: دليل طلاقهاي امروزي آشنايي دختران و پسران در خيابان و دانشگاه است!

آيت الله سبحاني با اشاره به طرح تفكيك دانشجويان دختر و پسر در دانشگاه گفت: گرچه تفكيك دانشجويان در دانشگاه براي ما هزينه دارد، ولي امري لازم و ضروري است.
به گزارش ايسنا، رييس موسسه امام صادق، در ديدار عبدلله جاسبي، رييس دانشگاه آزاد اسلامي گفت: دانشگاه آزاد گره كور اسلامي بودن دانشگاهها را در نظام پيشين حل كرد.
وي بر جدي گرفتن مسئله بوميسازي دانشگاه تاكيد كرد و گفت: اجراي طرح بوميسازي دانشجو، باعث حفظ عفاف و حجاب ميشود و اين مسئله بايد به صورت دستور العمل و بخشنامه درآمده و دانشگاهها موظف به پذيرش دانشجويان ساكن در آن محل شوند. اين مرجع تقليد همچنين به طرح تفكيك دانشجويان دختر و پسر در دانشگاه آزاد اشاره كرد و گفت: اين تفكيك با وجود هزينههايي كه در بر دارد، امري لازم و ضروري و موثر در تقوا است.
وي ميزان بالاي طلاق در جامعه امروز را معلول آشنايي زن و مرد در دانشگاه دانست و گفت:
اگر ازدواجهاي امروز منجر به طلاق ميشود به دليل آشنايي زن و مرد در خيابان يا دانشگاه است در حالي كه ازدواج به طريق سنتي و قديمي استحكام بيشتري دارد.
سبحاني بر نظارت بر خوابگاهها تاكيد كرد و گفت: بايد نظارت بيشتري بر خوابگاهها صورت گيرد.
وي در پايان همچنين بر جذب اساتيد طلاب براي تدريس دروسي مانند معارف اسلامي تاكيد كرد.
نگارنده:
لازم به یادآوری است که برابر مصوبه دانشگاه آزاد اسلامی، چنانچه دانشجویان دختر و پسر با یکدیگر ازدواج کنند، ميزاني وام بلاعوض دريافت خواهند كرد. البته چگونگي آشنايي آنها در اين مصوبه ذكر نشده است!
"نظر شما چيست؟"
سه شنبه بیست و نهم مرداد 1387
آيتالله مكارم، خيانت در امانت، بياعتنايي به عبادات، خونريزي و قطع صله رحم از علائم ظهور است.

به گزارش ايسنا، اين مرجع تقليد در جشن ميلاد امام عصر (عج) که در مسجد جمكران قم برپا شده بود، با بيان اينکه اجراي عدالت اصليترين برنامه امام زمان (عج) بعد از ظهور خواهد بود، اظهار كرد: عدالت براي انسانيت موجب حيات سعادتمندانه است که بدون آن پيشرفت مادي و معنوي در اين كره خاكي شكل نميگيرد.
وي به بيان پارهاي از نشانههاي ظهور که در روايات مختلف به آن اشاره شده است پرداخت و گفت: بياعتنايي به عبادات، خيانت در امانت، رواج ربا در جامعه، رشوه خواري، فروش دين به دنيا، پيروي از هواي نفس و قطع صله رحم از جمله نشانههاي ظهور امام زمان است.
اين مرجع تقليد در مقام تفسير تعابير مختلف روايات از آن حضرت، گفت: تعابير "نورآفتاب " و "آب زلال جاري" نشان ميدهد که حجابي براي رويت آن حضرت وجود ندارد و اگر ما نميتوانيم ايشان را رويت کنيم به دليل اعمال و رفتار بد ماست. در واقع رفتار بد ما حجاب در برابر چهره نوراني آن حضرت است.
به نظر شما وظيفه مردم و دولت در قبال ظهور حضرت(عج) چيست؟
شنبه نوزدهم مرداد 1387
امام جمعه مشهد: آيا پرچمداري زن ايراني در المپيك،چيزي جز سرپيچي از فرمايشات معصومان(ع) است؟


به گزارش خبرگزاري دانشجويان ايران (ایسنا)، حجتالاسلاموالمسلمين علمالهدي امام جمعه مشهد در خطبههاي امروز، با اشاره به برگزاري بازيهاي المپيک در پکن گفت:
اينکه در رقابتهاي المپيک در چين تيم ورزشي ما وقتي ميخواهد حرکتي بينالمللي انجام دهد، نبايد پرچمدار آنان خانم ورزشکار باشد، چرا که اين موضوع جنگ با ارزشها و آمادهسازي مردم براي فرج امام زمان (عج) است.
وي تصريح کرد: آيا ميفهميد چه ميکنيد؟ اين که در حرکتي بينالمللي زن را جلودار ميکنيد، به غير از سرپيچي از فرمايشات معصومان (ع) است؟ توقع نداريم نظامي که در راس آن نايب امام زمان (عج) ولايت دارد و شعار منطقي رييس جمهور تعجيل در فرج است، چنين اتفاقاتي بيافتد.
شنبه چهارم خرداد 1387
همین را کم داشتیم، رد پای هندوئیسم در ایران!!؟؟

در روزهاي گذشته، سردسته يك فرقه متمايل به هندوئيسم در ايران، با حضور در برنامهاي در شبكه يك
سيما، به آموزش آشپزي پرداخته است.
به گزارش خبرنگار «تابناك»، وي براي سرپوش نهادن بر فعاليت خود، به تشكيل كلاسهاي گياهخواري
اقدام كرده و در اين كلاسها، فراگيران را گام به گام به هندوئيسم فرا ميخواند.
به اين ترتيب كه پس از چند ماه، آنهايي را كه مستعد تشخيص دهند را به جلسات خاص خود در روزهاي
سهشنبه و يكشنبه در پشت يكي از رستورانهايي كه توسط اين گروه در تهران اداره ميشود، دعوت
ميكنند.
در كلاسهاي صبح يكشنبه اين گروه، مقداري از غذاي تهيهشده را در برابر مجسمه يكي از خدايان خود
ميگذارند و سپس در راستاي يكي از اعتقادات خود با مخلوط كردن غذاي پيشكش با كل غذاي
رستوران، از رب خود ميخواهند كه بر پيروانشان بيفزايد.
اين گزارش ميافزايد: چندين بار در سال، در قالب تورهاي زيارتي، تازههندوها به معابد هندوها در هند
برده ميشوند تا در آنجا به عبادات مرسوم اين آيين ساختگي بپردازند و در حالي كه برخي از اين افراد را
قشر تحصيلكرده و بانوان تشكيل ميدهند، به انجام رقصهاي مذهبي و احترام به بتهاي دستساز
ميپردازند.
شما بفرمایید: چرا جوانان ما پی چنین افکاری می روند؟
پنجشنبه دوم خرداد 1387
شهادت ام المومنين بر همه عاشقان تسليت باد.

خواستم بگويم، فاطمه دختر خديجه است.
ديدم فاطمه نيست.
خواستم بگويم، كه فاطمه دختر محمد (ص) است.
ديدم كه فاطمه نيست.
خواستم بگويم، كه فاطمه همسر علي است.
ديدم كه فاطمه نيست.
خواستم بگويم، كه فاطمه مادر حسنين است.
ديدم كه فاطمه نيست.
خواستم بگويم، كه فاطمه مادر زينب است.
باز ديدم كه فاطمه نيست.
نه، اينها همه هست و اين همه فاطمه نيست.
پس:
فاطمه، فاطمه است . . .
پنجشنبه هشتم فروردین 1387
کشف امام جماعت یهودی در الجزایر

به گزارش شیعه آنلاین، این زن الجزایری طی مصاحبه ای با روزنامه "الخبر" چاپ الجزایر گفت: من تا مدتی پیش نمی دانستم که شوهرم یک یهودی است اما رفتارهای عجیب و غریب او این مسأله را برای من ثابت کرد.
وی در ادامه افزود: مدتی است که شوهرم روزهای شنبه از من می خواهد که در کنار غذاهایی که می پزم، خورشت نباشد.
این زن الجزایری در ادامه گفت: همسرم همچنین در روزهای شنبه از من می خواهد تا به وی نزدیک نشوم و در اتاقی دیگر بخوابم.
این زن مسلمان در ادامه افزود: موضوع را که به برادر شوهرم اطلاع دادم، او به نیروهای امنیتی الجزایر تماس گرفت و همه چیز را برای آنان شرح داد. نیروهای امنیتی هم از این زن مسلمان خواستند که یک دستگاه شنود در گلدان اتاق خواب وی جاسازی کند تا همه گفتگوهای تلفنی وی را شنود کنند.
وی در ادامه گفت: نیروهای امنیتی پس از بررسی گفتگوهای چند روزه همسرم پی بردند که او مدتی است که یهودی شده و هر شنبه نزد یهودیان الجزایر می رود با آنان نماز مخصوص یهودیان را به جا می آورد.
سه شنبه بیست و سوم بهمن 1386
یا ثاره ابن ثاره
از همدری شما سپاسگزارم





چهارشنبه بیست و ششم دی 1386
آزادگی، آزاد نمایی نیست!!

امام حسین علیه السلام:
هر کس خدا را بپرستد و حق بندگی او را بجای آورد، خداوند به او بیش از آنچه می خواهد می رساند .
اگر سه چیز نبود، هرگز فرزند آدم سر تسلیم فرو نمی آورد :
فقر و نیازمندی , بیماری و مرگ
دوشنبه هجدهم تیر 1386
قذافی شیعه می شود!!!!!!!!


سه شنبه پنجم تیر 1386
هفتم ت-----ی-----ر
هفت تیر گرامی باد
"ما شیفتگان خدمتیم، نه تشنگان قدرت"
"راست قامتان، جاودانه تاریخ خواهیم ماند"

فرشاد مومنی از اعضای حزب جمهوری اسلامی: بهشتی با هر گونه خرافه پرستی مبارزه میکرد.
آیت الله شاهرودی: شهید بهشتی با نگاه و تڧکر خاص خود، نه تنها معمار قوه قضاییه بلکه صاحب نظری مصلح در نظام جمهوری اسلامی و مدیریت سالم بود.

دکتر مهرپور: شهید بهشتی از نظر سعه صدر، تحمل و بردباری و بیطرفی واقعاً نمونه بود. یکی از آثار مهمی که شهید بهشتی با درک عمیق خود از اسلام و تمدن بشری بر جای گذاشت که امروز هم بحث آن تحت عنوان رفتار با متهمان مطرح است، ممنوعیت شکنجه است.
حجتالاسلام و المسلمین دعائی نماینده ولی فقیه در روزنامه اطلاعات: شهید بهشتی فضا را
برای هیچکس تنگ نکردند. فضا را به همه دادند.
جمعه سیزدهم بهمن 1385
درد نماز
ستايش خاص پروردگار است و نماز وسيله نزديكي به اين تنها شعار، شايد در اختيار فرد.
هرجا سفره ركوع و سجود پهن شود خدا ناظر است. در مسجد، خانه، چادر، كوه و دشت و بيابان. نهانخانه دل را ميتوان با نماز جايگاه حق كرد. اما، كدام نماز؟ نماز، تنها با خود براي خدا، و يا همرهي با ديگران، براي نان و جا. نماز هم خود درمان درد است و هم دردي بردوش دارد. گاهي در سوگش گريستن عالمي دارد، اما در سوگ خويشتن از پس تركش، معناي ديگر.
تركش مصيبت است و انجامش با ناباوران زجر. اما چه زيباست هموندي در خواندنش با صدق. نماز داروي مسكن دردمند است، اما چه حيف كه خود گاه از ريا دردآگين. نماز را آغاز حركت و شروع كمال گويند. اما كدام صعود؟ خدا ميداند!. به اوج يا دنائت. نماز شكم، پستي آرد و نماز دل اوج. يك دم نماز از گزاردن حاجي شكم، به درد ميفغاند و گاهي حاجي، از جبر آن ناله. اما، ديري نمي پايد كه با نيم بهايي شادمان و دوباره با عشق، دولا و راست.
اگر تنها راست و خم شدن حاجی، نماز باشد باد هم بر درختان معبود است كه نمازش كنند.
اما ميدانيم كه درخت بي پايه، گاهی از جابجايي هوا ريشه كن ميشود.
آفتاب 1374



